Από το βιβλίο ‘Μαθητεία στη Νέα Εποχή’
του Διδασκάλου Θιβετανού, διαμεσότητα Αλίκης Μπέιλη
εκδόσεις Κέδρος: ‘Ομιλίες στους μαθητές’ σελ. 13-32 τόμος Α΄
Είναι σημαντικό ν' αντιληφθείτε ότι σήμερα συμβαίνει κάτι νέο. Εμφανίζεται ένα νέο βασίλειο στη φύση, το πέμπτο βασίλειο· είναι το Βασίλειο του Θεού στη γη ή το βασίλειο των ψυχών.Κατασταλάζει στη γη και θα αποτελείται από όσους
- αποκτούν ομαδική συνείδηση και
- μπορούν να εργασθούν σε ομαδικό σχηματισμό.
Θα γίνει δυνατό γιατί αυτοί οι άνθρωποι
- θα έχουν επιτύχει μια αυτοπροαίρετη τελειότητα (αν και σχετικής φύσης) και
- θα ταυτίζονται με ορισμένες ομαδικές διευρύνσεις συνείδησης.
Θα γίνει επίσης δυνατό γιατί
- αγαπούν τους συνανθρώπους τους όπως αγάπησαν στο παρελθόν τους εαυτούς τους
ΑΣΚΗΣΗ
Σκεφθείτε σ' αυτά, αδελφοί μου, με διαύγεια και συλλάβετε, αν μπορείτε, την πλήρη σημασία της τελευταίας αυτής πρότασης.
ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗΣ ΑΡΧΩΝ
Το έργο τους θα είναι κυρίως να συνοψίσουν και να καταστήσουν αποτελεσματικό το έργο των δύο μεγάλων Υιών του Θεού, του Βούδα και του Χριστού.
Όπως γνωρίζετε,
- ο Ένας απ' Αυτούς έφερε τη φώτιση στον κόσμο κι ενσωμάτωσε την αρχή της σοφίας κι
- ο Άλλος έφερε την αγάπη στον κόσμο κι ενσωμάτωσε μέσα Του μια μεγάλη κοσμική αρχή, την αρχή της αγάπης.
ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΜΑΔΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
Πώς μπορεί να γίνει το έργο Τους αποτελεσματικό;
Η διαδικασία θα ακολουθήσει τρεις γραμμές:
1. Ατομική προσπάθειαπου θα καταβάλλεται από το μαθητή ατομικά, ο οποίος θα χρησιμοποιεί την τεχνική
- της απόσπασης,
- της απάθειας και
- της διάκρισης
που δίδαξε ο Βούδας.
2. Ομαδική μύηση η οποία θα γίνει δυνατή από την αυτόβουλη προσπάθεια των μαθητών ατομικά, που
- θα ακολουθούν τις εντολές του Χριστού και
- θα οδηγούν σε πλήρη υποταγή την προσωπικότητα και τη μονάδα στο ομαδικό συμφέρον και το ομαδικό καλό.
3. Ομαδική προσπάθεια που θα προωθείται σαν όμιλος που
- αγαπά όλα τα όντα κι αντιλαμβάνεται και
- κατανοεί την αληθινή σημασία της Υδροχοϊκής τεχνικής της ομαδικής αγάπης κι εργασίας.
Ένιωσα ότι η σύνδεση των διανοιών σας με το έργο του Βούδα και του Χριστού θα μπορούσε
- να εξυπηρετήσει ένα χρήσιμο σκοπό και
- να σας δώσει μια αναλαμπή και μια ένδειξη των δύο συστημάτων Τους ανέλιξης
– το ένα προκαταρκτικό για την αποδεγμένη μαθητεία και
– το άλλο για τη μύηση
που θα πρέπει να είναι διαδοχικά και αλληλοσχετιζόμενα.
Η σύνθεση της εργασίας Τους είναι εύκολα αντιληπτή από μας που εργαζόμαστε με πληρέστερη όραση και με λιγότερο περιορισμένη σκοπιά από ό,τι σας είναι ακόμη δυνατό.
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗ
ΣΤΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ
ΤΗΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΥΗΣΗΣ
Διαιρώ συνεπώς τους μαθητές μου σε ομάδες, έτσι ώστε να μπορούν να εργάζονται σε διαφορετικές όψεις του Σχεδίου και προετοιμάζω επίσης το έδαφος για ομαδική εργασίαπου θα βοηθήσει πολύ το άτομο, αλλά – πάνω απ' όλα – θα προωθήσει επίσης το έργο της Νέας Εποχής.
Η πρόθεσή μου λοιπόν είναι να γράψω λεπτομερέστερα γι' αυτές τις ομάδες. Ο χρόνος μου είναι πολύ περιορισμένος και θα πρέπει να περιλάβω ένα μεγάλο μέρος πληροφοριών σ' αυτές τις ομιλίες και σε κάθε ατομική οδηγία που μπορεί να δώσω (ίσως κατά μεγάλα διαστήματα) στους μαθητές μου. Βασικά δε γράφω για κανέναν από σας, αλλά για να βάλωτα θεμέλια της ομαδικής εργασίας που πρέπει να γίνει στον κόσμο τα ερχόμενα χρόνια. Ό,τι λέω πρέπει να διαβαστεί προσεκτικά, γιατί ο γραπτός λόγος μπορεί να περιέχει πολλές έννοιες κι αυτές μπορούν να γίνουν αισθητές ανάλογα με την – αφυπνισμένη ή όχι – ενόραση του ζηλωτή.
ΟΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ - ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ - ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Εγώ, ο Θιβετανός Αδελφός σας, υποθέτω πως
- ο καθένας από τους μαθητές μου κατέχει τουλάχιστον ένα βασικό ουσιώδες κι αυτό είναι μια σοβαρή επιμονή που τίποτε δεν μπορεί να αναχαιτίσει.
- Ο καθένας σας αρχίζει αυτή την εργασία με μερικά θεμελιώδη χαρακτηριστικά·
- ο καθένας σας αρχίζει το συγκεκριμένο αυτό εγχείρημα εκπαίδευσης για τη μύηση με ορισμένες ατέλειες που δρουν αποτρεπτικά και σαν εμπόδια·
- ο καθένας σας έχει αναγνωρισθεί απ' το φως του και για τις ικανότητές του και μ' αυτά πρέπει αναγκαστικά να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε.
ΑΣΚΗΣΗ
Σημειώστε λοιπόν το δύσκολο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν Αυτοί που οδηγούν την εξέλιξη του κόσμου κι αναζητούν αυτούς που μπορούν να βοηθήσουν το έργο Τους.
Αν θα ωφεληθείτε ή όχι απ' τη διδασκαλία είναι εντελώς δική σας υπόθεση·
είναι κάτι που οι μαθητές της Νέας Εποχής πρέπει να μάθουν.
Δεν υπάρχει κανενός είδους αποκρυφιστική υπακοή, όπως διδάσκουν συνήθως οι τωρινές αποκρυφιστικές σχολές.
Τις παλιές μέρες στην Ανατολή ο Διδάσκαλος απαιτούσε από τους μαθητές Του την απόλυτη εκείνη υπακοή που στην πραγματικότητα καθιστούσε το Διδάσκαλο υπεύθυνο κι έβαζε στους ώμους Του το πεπρωμένο ή το κάρμα του μαθητή.
Αυτή η κατάσταση δεν ισχύει πια.
Η διανοητική αρχή στο άτομο είναι τώρα πολύ αναπτυγμένη για να δικαιολογεί αυτό τον τύπο προσδοκίας. Συνεπώς αυτή η κατάσταση δεν ισχύει πια.
Η ΝΕΑ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗ
Στην επερχόμενη Νέα Εποχή ο Διδάσκαλος θα είναι υπεύθυνος για την προσφορά ευκαιρίας και για την ορθή έκφραση της αλήθειας, αλλά για τίποτε περισσότερο. Σ' αυτές τις πιο φωτισμένες μέρες οι δάσκαλοι δεν παίρνουν τη στάση του παρελθόντος, ούτε κι εγώ την υιοθετώ.
Θα μιλήσω με ειλικρίνεια. Γνωρίζω τους μαθητές μου, γιατί κανένας μαθητής δε γίνεται δεκτός στο Άσραμ χωρίς να εξετασθεί βαθιά απ' το δάσκαλο.
Θα μεταδώσω με νύξεις και σύμβολα αυτό που πρέπει να γίνει αντιληπτό και να σημειωθεί και να κατανοηθεί από εκείνους τους μαθητές μου που έχουν το ανοιχτό, εσώτερο αυτί και την αληθινή ταπεινότητα της καρδιάς.
Αν δεν αναγνωρισθεί, ο χρόνος θα συνεχίσει την πορεία του και η αποκάλυψη θα έρθει τελικά. Δεν απαιτώ λοιπόν τυφλή υπακοή. Αλλά αν η συμβουλή κι η υπόδειξη γίνουν αποδεκτές και διαλέξετε –με την ελεύθερη θέλησή σας – να ακολουθήσετε τις οδηγίες μου, οι οδηγίες αυτές πρέπει ν' ακολουθηθούν με ακρίβεια.
Επίσης δεν πρέπει να αναζητάτε συνεχώς αποτελέσματα και φαινόμενα που εμπόδισαν την πορεία και την πρόοδο πολλών υποψήφιων μαθητών.
Αυτό είναι και για μένα ένα πείραμα, γιατί εκείνοι από μας που είναι μέλη κάποιου βαθμού της Ιεραρχίας μεταβάλλουν αναγκαστικά τις παλιές μεθόδους και τις προσαρμόζουν στις νεότερες συνθήκες και στην πρόοδο της εξέλιξης.
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΠΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
Πολλοί δοκιμασμένοι μαθητές και ζηλωτές (ή μήπως, αδελφέ μου, θα έπρεπε να πω "κουρασμένοι", γιατί υποθέτω ότι και οι δύο λέξεις είναι αληθινές;) θα υποβληθούν σε πειραματισμούς που θα περιλαμβάνουν την εφαρμογή αρχαίων κανόνων με σύγχρονο τρόπο.
Οι μαθητές τις παλιές μέρες ήταν προϊόν πιο ειρηνικών καιρών. Η "τσίττα" (ή υλικό του νου, όπως το ονομάζει ο Πατάντζαλι στο περίφημο Βιβλίο των Κανόνων) δεν ήταν ούτε τόσο πολύ αναπτυγμένη ούτε χρωματισμένη με τόση πολλή σκέψη ή τόσο έντονα φωτισμένη.
Σήμερα η γνώση είναι διαδεδομένη και πολλοί, πάρα πολλοί άνθρωποι σκέφτονται ήδη για λογαριασμό τους.
Το υλικό για τη μαθητεία, με το οποίο πρέπει ν' ασχοληθούν οι Διδάσκαλοι κι ο τύπος του προσώπου που πρέπει να αναπτυχθεί και να οδηγηθεί στη φώτιση είναι ανώτερης ποιότητας και βαθμού, αν μπορώ να χρησιμοποιήσω έναν τόσο ανεπαρκή όρο.
Το πείραμα της αλλαγής των μεθόδων και της εφαρμογής μιας νέας τεχνικής ομαδικής εργασίας πρέπει να προωθηθεί επίσης μέσα στην ένταση και πίεση του Δυτικού πολιτισμού. Αυτό επιβάλλει σ' όλους εκείνους που έχουν επιλεγεί να συμμετάσχουν σ' αυτή την εργασία μια υπερβολική προσπάθεια, αλλά αν γίνει δυνατό να συνεχισθεί κι ακολουθήσει η επιτυχία, σκληραγωγεί το υλικό σ' ένα λεπτότερο βαθμό δύναμης.
Όπως ειπώθηκε, οι ζούγκλες της Δύσης είναι διαφορετικού τύπου απ' αυτές που βρίσκονται στην Ανατολή.
- Ζητούν την ειρήνη μέσα στο χάος·
- τη δύναμη μέσα στην κούραση·
- την επιβίωση παρά την κακή υγεία·
- την κατανόηση παρά το θόρυβο της Δυτικής ζωής.
H πρόοδος συνεπώς επιτυγχάνεται παρά τις υφιστάμενες συνθήκες κι όχι εξαιτίας τους.
Για μαθητές σαν αυτούς που θα επιχειρήσω να διδάξω, δεν υπάρχει απόσυρση απ' τον κόσμο. Δεν υπάρχει συνθήκη φυσικής ειρήνης και ηρεμίας, όπου θα μπορούσαμε να επικαλεσθούμε την ψυχή κι όπου θα μπορούσε να γίνει έργο – ισχυρό σε αποτελέσματα – μέσα στην ηρεμία της σιωπής και στην ανάπαυση εκείνου που οι Ινδοί ονομάζουν σαμάντι – πλήρη απόσπαση απ' τις απαιτήσεις του σώματος και τα συναισθήματα.
- Η εργασία πρέπει να προχωρήσει μέσα στο θόρυβο.
- Το σημείο της ειρήνης πρέπει να βρεθεί μέσα στην αναταραχή.
- Η σοφία πρέπει να επιτευχθεί μέσα στο διανοητικό χάος και
το έργο της συνεργασίας με την Ιεραρχία στην εσώτερη πλευρά της ζωής πρέπει να συνεχισθεί μέσα στον αφανιστικό πάταγο της σύγχρονης ζωήςστις μεγάλες πόλεις.
Αυτό είναι το πρόβλημά σας κι αυτό είναι το πρόβλημά μου καθώς ζητώ να σας βοηθήσω.
Για μένα υπάρχει ακόμη το πρόβλημα της υπερβολικής κατανάλωσης δύναμης καθώς προσπαθώ να προσεγγίσω τον καθένα σας και να σας μελετήσω κατά ορισμένα διαστήματα.
Είναι το μακράς πνοής έργο
- της ανάγνωσης των διανοιών σας,
- της εξέτασης του φωτός σας και
- της ζωογόνησης της αύρας σας.
Δεν υπήρξε μέχρι τώρα παρόμοιο πρόβλημα για τους Δασκάλους της Ανατολής, εκτός από σπανιότατες περιπτώσεις.
Όσοι εργάζονται τώρα στο σύγχρονο κόσμο υπό τους Διδασκάλους της Σοφίας έχουν υποστεί
- μια προκαταρκτική διαδικασία συντονισμού και
- μια εκγύμναση στη δεκτικότητα στη διάρκεια μιας ή περισσότερων προηγούμενων ενσαρκώσεων.
Μην ξεχνάτε λοιπόν ότι κι εγώ έχω ένα πρόβλημα που είμαι πρόθυμος να αναλάβω για χάρη ενός κόσμου που βρίσκεται σε ανάγκη και σαν συνεισφορά στην επιτάχυνση της έλευσης μιας νέας και καρποφόρου εποχής.
ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
Ας διευκολύνουμε λοιπόν ο καθένας μας τις προσπάθειες του άλλου.
ΠΑΡΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ
Δεν υπόσχομαι γρήγορα αποτελέσματα.
Δεν αναλαμβάνω να σας προκαλέσω θεαματικές ανελίξεις.
Τα αποτελέσματα εξαρτώνται απόλυτα από σας.
Εξαρτώνται απ'
· την υπομονή σας,
· την ακρίβειά σας στις λεπτομέρειες,
· την πειθαρχία που είστε πρόθυμοι να επιβάλλετε στη ζωή σας και
· την αυτοπαραγνώρισή σας.
Σας παρακαλώ
· να αφήσετε τα αποτελέσματα κατά μέρος και
· να εργασθείτε χωρίς προσκόλληση
γιατί δεν ξέρετε ποιοι ακριβώς είναι οι στόχοι μου για σας·
σας παρακαλώ
· να εγκαταλείψετε τη συνεχή αυτοανάλυση που είναι ένα τόσο έντονο χαρακτηριστικό
του ενδοστρεφούς κι όμως φιλόδοξου Δυτικού μυστικιστή…
ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ
ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ
Ποια είναι λοιπόν η θέση μου;
Ότι εγώ, ένας από τη μεγάλη ομάδα των μαθητών που, απ' τον ταπεινότερο ζηλωτή μέχρι το ανώτατο Μέλος της Ιεραρχίας συνδέουν την ανθρωπότητα με το πνευματικό βασίλειο,
μπορώ
· να σας διδάξω τους αρχαίους κανόνες και
· να σας δώσω υποδείξεις
ώστε
· να μπορέσετε να ταξιδέψετε πιο γρήγορα πάνω στην Ατραπό και
· ν' αποκτήσετε μεγαλύτερη χρησιμότητα για τους συνανθρώπους σας.
Δεν υπάρχει το ελάχιστο ίχνος αυταρχικής διακήρυξης από ένα μέλος της Ιεραρχίας που πρέπει να υπακούσετε και του οποίου ο λόγος είναι αλάθητος.
Να το θυμάστε αυτό, αλλιώς
· η εργασία δε θα είναι δυνατή,
· στοιχεία κινδύνου μπορεί να εισδύσουν κι
· η τωρινή προσπάθεια να καταλήξει στο μηδέν.
Η ανωνυμία μου διατηρήθηκε πάντα και θα συνεχίσει να είναι έτσι, αν και μέλη αυτού του ομίλου μαθητών γνωρίζουν ποιος είμαι.
Με γνωρίζετε σαν ένα δάσκαλο, σαν ένα Θιβετανό μαθητή και σαν μυημένο ενός ορισμένου βαθμού,
χωρίς να έχει ο βαθμός αυτός καμιά απολύτως σημασία για σας.
Η διδασκαλία που θα σας δώσω είναι που έχει σημασία.
Είμαι ένας μυημένος στα μυστήρια της ύπαρξης.
Αυτή η δήλωση δίνει από μόνη της πληροφορίες σ' εκείνους που γνωρίζουν.
Ξέρετε επίσης ότι βρίσκομαι σε ένα ανθρώπινο σώμα και κατοικώ στη βόρεια Ινδία.
Αυτά είναι αρκετά κι ας μη σας τυφλώνει στη διδασκαλία η περιέργεια.
ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΑΦΕΑΥΤΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ
Αντιμετωπίζουμε μαζί ένα πνευματικό εγχείρημα.
Όλοι σας χωρίς καταναγκασμό και θεληματικά δείξατε την προθυμία σας να προχωρήσετε σε μια εντονότερη πνευματική ζωή.
Αυτό πρέπει να το κάνετε
- με την ελευθερία των ψυχών σας και
- με τη δύναμη της διάνοιάς σας.
1. Θα ακολουθήσετε εκείνες τις οδηγίες που σας φαίνονται λογικές κι ορθές αλλά, αν διαλέξετε να τις ακολουθήσετε, θα προσπαθήσετε να εκπληρώσετε τις απαιτήσεις με ακρίβεια.
2. Θα αναλύσετε και θα εξετάσετε τις οδηγίες που υπαγορεύω κατά καιρούς και δε θα δεχθείτε καμιά πίστη στη λεκτική τους έμπνευση. Η γλώσσα πάντα δυσκολεύει και περιορίζει.
3. Θα οδηγηθείτεεπίσης στην εργασία σας ανάλογα με την υγεία και τις περιστάσειςκαι θα θυμάστε πάντοτε ότι οι Διδάσκαλοι γίνονται με την επίτευξη της κυριαρχίας κι όχι με την υπακοή σε οποιοδήποτε πρόσωπο.
4. Θα θυμάστε ότι εγώ, ο δάσκαλός σας, δεν έχω συνεχώς επίγνωση της φυσικής σας κατάστασης ή των καθημερινών σας πράξεων. Δεν ασχολούμαι με τα ζητήματα της προσωπικότητας κι οι παραπλανημένοι ζηλωτές που ισχυρίζονται ότι οι Διδάσκαλοι τους λένε πάντα τι να κάνουν και τους καθοδηγούν στις προσωπικές τους υποθέσεις, βρίσκονται ακόμη μακριά απ' το βαθμό της αποδεγμένης μαθητείας.
5. Θα θυμάστε ότι το φως θα λάμψει στο νου που αυτοελέγχεται και είναι απαλλαγμένος απ' τη νοητική κυριαρχία ενός άλλου νου.
Μ' αυτές τις προϋποθέσεις σαφώς κατανοητές, ας προχωρήσουμε στην εξαγγελία ορισμένων αρχών και στην εξέταση εκείνου που είναι δυνατό να κάνουμε.
Η ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΟΧΟΣ
Πρώτο:Ας θυμόμαστε διαρκώς ότι η νέα μαθητεία είναι πρωτίστως ένα πείραμα ομαδικής εργασίας κι ότι το κύριο αντικείμενότης δεν είναι η τελειοποίηση του μαθητή ατομικά στον όμιλο.
Θεωρώ αυτή τη δήλωση βασική και ουσιώδη.
Τα άτομα προορίζονται
1.ν' αλληλοσυμπληρώνονται και
2.ν' αλληλοκαλύπτονται και
3.να παρουσιάσουν με το άθροισμα των ποιοτήτων τους, τελικά, έναν όμιλο ικανό για χρήσιμη, πνευματική έκφραση, μέσω του οποίου η πνευματική ενέργεια μπορεί να διαχύνεται για τη βοήθεια της ανθρωπότητας.
Το έργο που πρέπει να γίνει ανάγεται στο νοητικό πεδίο.
Οι σφαίρες υπηρεσίας των μαθητών ατομικά παραμένουν οι ίδιες όπως και πρώτα, αλλά στα διάφορα πεδία της ατομικής τους προσπάθειας θα προστεθεί μια ομαδική δραστηριότητα και ζωή που θα γίνεται σαφέστερη καθώς κυλά ο καιρός.
Το πρώτο αντικείμενο είναι συνεπώςνα συνδέσουν και να ενοποιήσουν την ομάδα,ώστε κάθε πρόσωπο σ' αυτή να μπορεί να εργασθεί σε στενή νοητική επικοινωνία και πνευματική συνεργασία με τα άλλα.
Αυτό χρειάζεται αναπόφευκτα χρόνο κι η επιτυχία της νέας αυτής προσπάθειας από μέρους της Ιεραρχίας θα εξαρτηθεί από
1.μια μη-κριτική στάση κι
2.από τη διάχυση ενός πνεύματος αγάπης από μέρους κάθε μέλους του ομίλου.
Αυτό θα είναι για μερικούς μαθητές αρκετά εύκολο στην επίτευξή του αλλά πολύ δύσκολο για άλλους. Πάρα πολλοί άνθρωποι υψηλού βαθμού σήμερα έχουν μια υπερανάπτυξη του αναλυτικού νου.
Καθώς όμως περνά ο καιρός κι αν γίνει πραγματική προσπάθεια, η συνδετική διαδικασία θα σημειώσει μεγάλη πρόοδο.
Αυτή λοιπόν είναι η πρώτη μας προσπάθεια, όπως είναι κι η πρώτη προσπάθεια της ομάδας κάθε Διδασκάλου κι η επίτευξη της ίδιας της Ιεραρχίας –
ηομαδική ενότητα.
ΑΣΚΗΣΗ
Κάθε μαθητής πρέπει να μάθει να υποτάσσει τις ιδέες του για προσωπική ανάπτυξη στις ομαδικές απαιτήσεις,
γιατί για να έχουμε ένα συντονισμένο όμιλο που θα λειτουργεί σαν μονάδα υπηρεσίας,
· μερικοί μαθητές θα πρέπει να επιταχύνουν την πρόοδό τους σε ορισμένες κατευθύνσεις κι
· άλλοι θα χρειαστεί να επιβραδύνουν πρόσκαιρα τη δική τους σύμφωνα με το βήμα της πλειοψηφίας.
Αυτό θα συμβεί αυτόματα, αν η ομαδική ταυτότητα είναι ο κυρίαρχος παράγοντας στις σκέψεις κάθε μαθητή κι η επιθυμία για προσωπική ανάπτυξη και πνευματική ικανοποίηση υποβιβασθεί σε δεύτερη μοίρα.
Η ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΑΣΡΑΜ ΣΕ ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΑ
Οι όμιλοι κάθε Άσραμ είναι προορισμένοι να εργασθούν τελικά μαζί, όπως ακριβώς τα διάφορα τμήματα μιας μεγάλης οργάνωσης εργάζονται μαζί αποτελώντας μια μονάδα.
ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ
Πρέπει να λειτουργούν ομαλά και με νοημοσύνη.
Αυτό θα γίνει δυνατό όταν τα μέλη των ομίλων και οι ξεχωριστοί όμιλοι παραβλέψουν την ταυτότητά τους σε μια προσπάθεια να επιτύχει αυτό το πείραμα της Ιεραρχίας.
Τα αισθήματα, οι αντιδράσεις, οι επιθυμίες κι οι επιτυχίες του ατόμου δεν έχουν ιδιαίτερη σημασία.
Το μόνο που θεωρείται σημαντικό είναι εκείνο που
o θα προωθήσει την ομαδική προσπάθεια και
o θα εμπλουτίσει την ομαδική συνείδηση.
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ
Την προσοχή μου ελκύει μόνο αυτό
· που φέρνει στον όμιλο των μαθητών μου περισσότερη πνευματική δύναμη ή
· που αυξάνει το φως του ή
· που σκιάζει την ακτινοβολία του.
Πρέπει να θυμάστε ότι
1.παρατηρώ πάντοτε τους ομίλους των μαθητών μου υποκειμενικά και σαν ομάδα.
2. βλέπω τη συνολική ακτινοβολία·
3. παρατηρώ τον ενωμένο ρυθμόκαι τον ενωμένο τόνο και χρώμα·
4. ακούωτον ήχο που εκπέμπουν συλλογικά.
Ας επαναλάβω ότι υπό μια έννοια οι ατομικότητές σας δεν παρουσιάζουν για μένα ενδιαφέρον ή σημασία, παρά στο μέτρο που εντείνετε ή υποβιβάζετε τον ομαδικό κραδασμό.
Σαν προσωπικότητες δεν έχετε σημασία για μας, τους δασκάλους στην εσώτερη πλευρά.
Σαν ψυχές έχετε ζωτική σημασία.
Κάθε μαθητής στον όμιλο οποιουδήποτε Διδασκάλου μπορεί να έχει αδυναμίες και περιορισμούς. Αυτές δρουν σαν εμπόδια για τα άλλα μέλη του ομίλου.
Αλλά σαν ψυχέςαυτοί οι μαθητές
· είναι κάπως αφυπνισμένοι και ζωντανοί κι
· έχουν επιτύχει ένα ορισμένο μέτρο ευθυγράμμισης.
Έτσι γίνεται μ' όλους εσάς στον όμιλό μου.
Σαν ψυχές σας αγαπώ και προσπαθώ
· να σας βοηθήσω,
· να σας ανυψώσω,
· να σας αναπτύξω και
· να σας φωτίσω.
ΑΣΚΗΣΗ
Θα ήθελα εδώ να τονίσω ένα σημείο καθώς εξετάζουμε το άτομο μέσα στην ομάδα και τις ομαδικές του σχέσεις.
· Παρακολουθήστε προσεκτικά τις σκέψεις που κάνετε ο ένας για τον άλλον και
· σκοτώστε αμέσως κάθε υποψία και κάθε επίκριση και
· προσπαθήστε να κρατηθείτε αδιατάρακτα στο φως της αγάπης.
ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ
Δεν έχετε ιδέα για τη δύναμη μιας τέτοιας προσπάθειας ή για την ικανότητά της να λύνει τα δεσμά του καθενός και να υψώνει τον όμιλο σε μια εξαιρετικά υψηλή θέση.
Με το αγνό φως της αμοιβαίας αγάπης μπορείτε
· να έλθετε πιο κοντά σε μένα και στους δασκάλους της υποκειμενικής πλευράς της ζωής και
· να φτάσετε ταχύτερα στην Πύλη που οδηγεί στο φωτισμένο Δρόμο.
ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ
Έχετε την ευκαιρία να αποδείξετε ο ένας στον άλλον την επιστημονική αξία και δύναμη της αγάπης, θεωρούμενης σαν δύναμης στη φύση.
Κάντε αυτή την απόδειξη, προσπάθειά σας.
Έτσι θ' αποδεσμεύσετε όλα όσα χρειάζονται για να επιφέρουν ισχυρές και ζωτικές αλλαγές
· στα πρότυπα ζωής και
· στο σκοπό των μελών του ομίλου.
Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ
Η αγάπη δεν είναι αίσθημα ή συγκίνηση, ούτε είναι επιθυμία ή ιδιοτελές κίνητρο για ορθή δράση στην καθημερινή ζωή.
Η αγάπη είναιο χειρισμός της δύναμης
· που διέπει τους κόσμους και οδηγεί
o στην ολοκλήρωση,
o στην ενότητα και
o περιεκτικότητα,
· που εξωθεί την ίδια τη Θεότητα σε δράση.
Η αγάπη
· είναι δύσκολο να καλλιεργηθεί, τόση είναι η έμφυτη ιδιοτέλεια στην ανθρώπινη φύση·
· είναι δύσκολο να εφαρμοσθεί σ' όλες τις συνθήκες της ζωής κι η έκφρασή της
· θ' απαιτήσει από σας
o ό,τι καλύτερο έχετε να δώσετε καθώς και
o την απόρριψη των ιδιοτελών προσωπικών σας δραστηριοτήτων.
Οι μαθητές του ομίλου ενός Διδασκάλου
· πρέπει να αγαπιούνται μεταξύ τους με νοημοσύνη και διαρκή ισχύ κι έτσι
· να ελευθερώσουν εκείνο το φως και τη δύναμη
που τελικά θα καταστήσει τον όμιλο μια αποτελεσματική αξία στον κόσμο.
ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
Καθώς θα εργάζομαι μαζί σας στο μέλλον,
· δε θα προσπαθώ να καλύψω τις αλήθειες που πρέπει να πω στον καθένα σας με τρόπο ώστε να μην μπορούν να σας πληγώσουν.
· Δε θα λαμβάνω υπόψη στο μέλλον τα προσωπικά σας αισθήματα και τις αντιδράσεις γιατί βασίζομαι στην ειλικρίνεια του σκοπού σας.
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΙΧΝΕΥΕΤΑΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΑ….
Θα ήταν ίσως συνετό να θυμηθούμε εδώ ότι κατά γενικό κανόνα κανείς δεν πιστεύει σ' εκείνο που του λένε οι άλλοι, άσχετα πόσο φανερή είναι η αλήθεια ή πόσο πολύ διαμαρτύρεται ότι δέχεται την αλήθεια αυτή.
Μόνο εκείνες οι αλήθειες που δοκιμάζονται μέσα στο χωνευτήρι της ατομικής εμπειρίας εισδύουν πραγματικά στη ζωντανή συνείδηση και καρποφορούν.
……. ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΟΜΑΔΙΚΑ
Αλλά σ' αυτή την ομαδική προσπάθεια που αναλαμβάνουμε, το γεγονός ότι όλα τα μέλη γνωρίζουν εκείνο που λέγεται στο άτομο, μπορεί να αποδειχθεί πολύ χρήσιμο και να επιφέρει πολύ ταχύτερες προσαρμογές απ' ό,τι θα γινόταν διαφορετικά
– υπό την προϋπόθεση ότι από κοινού και με αγάπη θα βοηθήσουν το συμμαθητή τους να μεταβάλει την ανεπιθύμητη κατάσταση.
Υπολογίζω, αδελφοί μου, μόνο σ' ένα πράγμα κι αυτό είναι η βαθιά σας ειλικρίνεια.
Δεν είναι αρνητικό (όπως ισχυρίζονται μερικοί) να υποδείξει κανείς ένα λάθος ή ένα σφάλμα. Καθώς εισρέει το καθαρό φως της ψυχής, αποκαλύπτει την προσωπικότητα όπως είναι.
Αν ασκείται η αληθινή απάθεια, αυτός ο όμιλος των μαθητών μπορεί να βλέπει τα πράγματα όπως είναι και να παραμένει ασυγκίνητος από την αποκάλυψη των επιθυμητών ή των ανεπιθύμητων ποιοτήτων.
ΛΑΘΟΣ ΣΤΑΣΗ
Αν απογοητεύεσθε ή θυμώνετε ή πληγώνεστε από μια τέτοια αποκάλυψη, σημαίνει μια έλλειψη απάθειας και αποδεικνύει προσκόλληση στην προσωπικότητα και στις γνώμες των άλλων.
Ο ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΣΤΟΧΟΣ
Δεύτερο,είναι ουσιώδες ότι όλοι οι μαθητές σ' ένα Άσραμ πρέπει να ενατενίζουν, αλλά να ενατενίζουν με την αποκρυφιστική κι όχι τη μυστικιστική έννοια.
Σε κάθε διαλογιστική εργασία που κάνετε ή θα κάνετε στο μέλλον, σκοπός σας πρέπει να είναι η επίτευξη όσο το δυνατό γρηγορότερα του ύψιστου σημείου της διαλογιστικής διαδικασίας, περνώντας γρήγορα απ' τα στάδια
- της συγκέντρωσης,
- της ευθυγράμμισης και
- του διαλογισμού
- στην ενατένιση.
ΑΣΚΗΣΗ
Έχοντας επιτύχει το υψηλό αυτό σημείο, πρέπει να προσπαθείτε να το διατηρείτε και να μάθετε έτσι να δράτε σαν ψυχή στο δικό της κόσμο, ενατενίζοντας τον κόσμο των ενεργειών στον οποίο εργάζονται όλοι οι μυημένοι και στον οποίο ο καθένας σας κάποια μέρα – σ' αυτή τη ζωή ή σε μια άλλη – πρέπει να πάρει τη θέση του.
Γι' αυτή την κατάσταση (αν μπορώ να την ονομάσω έτσι)
ΑΣΚΗΣΗ
1. πρέπει να μοχθήσετε προσεκτικά,
2. να την παρατηρείτε με ακρίβεια όταν κατά κάποιο τρόπο επιτευχθεί και
3. να καταγράφετε επακριβώς όλες τις εντυπώσεις.
Πρέπει επομένως ν' αποτελέσετε μια ομάδα ενεργών ενατενιστών και το αποτέλεσμα θα διευκολυνθεί αν στοχασθείτε κι αγωνισθείτε για τον πρώτο όρο της ομαδικής σας ύπαρξης – την ομαδική ενότητα.
Η ΟΜΑΔΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΣΤΟΧΟΣ
Τρίτο:Αυτή η ομαδική ενότητα που έχει τις ρίζες της στονενωμένοομαδικό διαλογισμό ή στην ενατενιστική ζωή (στην οποία η ψυχή γνωρίζει ότι είναι ένα με όλες τις ψυχές) πρέπει να πραγματωθεί σε κάποια μορφήομαδικής δραστηριότητας.
Αυτή πρέπει να εκδηλωθεί αμέσως
- στον ίδιο τον όμιλο κι αργότερα
- όταν η ενοποίηση γίνει πληρέστερη – γενικότερα στον κόσμο.
Η ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΗ ΤΩΝ ΑΣΡΑΜ
Μ' αυτό τον τρόπο τα Άσραμ των Διδασκάλων θα εξωτερικευθούν στη γη κι η Ιεραρχία θα λειτουργήσει φανερά στο φυσικό πεδίο κι όχι πίσω από τη σκηνή, όπως μέχρι τώρα. Τότε θα έρθει η αποκατάσταση των Μυστηρίων.
ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΗ
Εδώ θα μπορούσατε να ρωτήσετε: Πώς μπορεί να εφαρμοσθεί αυτό πρακτικά σε έναν όμιλο μαθητών – που είναι όλοι άτομα, αλλά ειλικρινά πρόθυμοι να συνεργασθούν και να βοηθήσουν σ' αυτό το έργο;
Η ΑΝΑΛΗΨΗ ΕΥΘΥΝΗΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Ας προσπαθήσω να δώσω μια σαφή απάντηση.
Έχετε αναλάβει θεληματικά να εργασθείτε μαζί όταν σας προσφερθεί από μένα η ευκαιρία.
Αποβλέπετε σε μια ομαδική αλληλεγγύη που θα βασίζεται στο γεγονός ότι είστε ψυχές.
Αυτό πρέπει τελικά να εκδηλωθεί υποκειμενικά και ουσιαστικά
1.σανομαδική τηλεπαθητική επικοινωνία,
2.σαν ομαδική κατανόηση των προβλημάτων και δυσκολιών του καθενός και συνεπώς
3.σαν ομαδική ευκαιρία αλληλοβοήθειας και υποστήριξης.
Ο ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΚΑΙ
Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΕΠΑΦΗΣ
Αυτή η βοήθεια δεν πρέπει να δίνεται με προσωπική προσπάθεια ή επαφή, ή με την αναφορά σε προβλήματα που σχετίζονται με τις περιστάσεις και το χαρακτήρα, ή με την παροχή συμβουλών και υποδείξεων.
Δεν ασχολούμαστε στην ομάδα ενός Διδασκάλου με προσωπικότητες που συνδέονται μεταξύ τους.
Ταυτόχρονα πρέπει ο καθένας σας να μάθει να ενισχύει και να βοηθά τους άλλους, αποφεύγοντας πάντοτε κάθε επέμβαση της προσωπικότητας.
ΑΣΚΗΣΗ
Μπορείτε να μάθετε να μεταβιβάζετε σ' ένα συμμαθητή την ποιότητα της ψυχικής σας ακτίνας,
- διεγείροντάς τον σε μεγαλύτερο θάρρος,
o λεπτότερη αγνότητα κινήτρου και
o βαθύτερη αγάπη,
- αποφεύγοντας όμως τη ζωογόνηση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητάς του.
Πρέπει πάντα να θεωρείτε τους άλλους σαν ψυχές κι όχι σαν περιορισμένα ανθρώπινα όντα.
ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΙ ΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΟΜΑΔΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ
Έχουμε συνεπώς μπροστά μας τους ακόλουθους τρεις αντικειμενικούς σκοπούς:
1.Ομαδική ενότητα…με τη σκέψη, την εξωτερική γνώση του καθενός και μια συνεχή αποστολή αγάπης.
2.Ομαδικό διαλογισμό…σαν ομίλου ενατενιστών, θεμελιώνοντας έτσι την ομάδα μέσα στο βασίλειο της ψυχής κι ενδυναμώνοντας όλα τα άτομα που περιέχει.
3.Ομαδική δραστηριότητα…με αποτέλεσμα την αλληλοβοήθεια στα ειδικά προβλήματα του χαρακτήρα κι όχι των περιστάσεων. Συλλογισθείτε αυτή τη διάκριση, αδελφοί μου.
